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而這部劇另辟門路，選擇瞭一個很是冷門的切進點：逝世者的遺物。
但在japan(日本)和韓國，有一群人專門擔任收拾、分類、妥當處置遺物。
說到這裡，年夜傢能夠會想到一部japan(日本)片子，《進殮師》。
假如說進殮師是經由過程打扮屍身，使逝世者面子地分開；
那麼遺物收拾師則是借助物品，幫逝世者把沒來得及說的話說出來。
但現實上，它是借遺物收拾師的視角，發明一系列「非天然逝世亡」面前的本相。
收拾師們經由過程靈敏察看力，發明逝世者生前經過的事況過各種委屈與不公。
主人公是一位年青的遺物收拾師，名叫韓可魯（湯峻相 飾）。
性情孤介、少言寡語的他，實在是一名阿斯伯格綜合征患者。
遭到安慰時，他的病情會減輕，一邊打顫，一邊自言自語。
固然可魯無法與人正常溝通，但他卻有驚人的記憶力和推理才能。
他能經由過程遺物，猜測出逝世者生前的性情、成分、愛好，甚至慾望。
每一次收拾遺物，都能輔助他進一個步驟懂得人類的復雜感情。
為瞭盡快賺錢補助傢用，他高中結業後，就離開一傢工場做練習生。
按理說，這是任務緣由招致的逝世亡，理應由工場出頭具名賠還償付。
起首，逝世者的背包裡常備便利面，房間裡還有厚厚一沓方便店小票，是購置特價飯團留下的。
這闡明，他任務忙碌，最基礎沒時光好好吃飯，並且節約節儉，隻舍得買Z廉價的食品。
這闡明，他非常註意小我衛生，也正面闡明瞭他的任務很是辛勞，天天城市大批出汗。
這些都能證實逝世者，並不是一個無故出勤的怠惰青年。
在處置逝世者手機的時辰，通信記載進一個步驟揭穿瞭逝世亡本相。
由於年事Z小，他被指派往幹沒人情願幹的活兒，這才失事。
過後，他也想過告假往就醫，卻被引導恫嚇：「隨便說是工傷變亂，是想被解雇嗎？」
更令人毛骨悚然的是，劇中的逝世亡案例，都取材自真正的事務。
它改編自韓國作傢金璽此外散文集《分開後留下的工具》，記載瞭作傢在從事遺物收拾師任務時的切身經過的事況。
而放眼國際，工人受傷、逝世亡，工場迴避義務的事務，也是數不堪數。
所以你看，這部劇不止題材新奇，關於社會議題的切磋，也挺深入。
「阿誰男的看著挺和氣的，不了解阿誰女的為什麼要如許。」
Z近，女友精力狀況不太正常，忽然說要本身出遠門，但又居心隱瞞目標地。
起首，客堂的毛毯、沙發，甚至墻紙上，都濺到瞭血跡。
假如逝世者隻是不測被刀穿透身材，血盡不會濺得這般遠。
其次包養條件，可魯發明瞭一個儲物箱，外面收納著各類闡明書。
盡年夜大都都是罕見的傢用電器，唯獨佔一個工具很希奇——
但是可魯在逝世者傢裡既沒看到寵物，也沒發明攝像頭。
他們翻遍瞭整棟屋子，Z成果真在中心空調的出氣口，找到瞭攝像頭。
進門之後，他直接走向摒擋臺，抽出一把菜刀，向女方捅往。
「假如你想分開我，隻有兩種選擇。要麼我先分開你，要麼你往逝世。」
包養意思這起逝世亡事務，就在男方的特別謀劃下，釀成不測瞭。
令人嘆息的是，女方能夠早就對男方發生瞭猜忌，所以才在傢中躲瞭攝像頭。
由於她怎樣也沒想到，嘴上說著愛她的漢子，居然能這般喪盡天良。
爾後淡定自如地接收采訪，暗示來密斯離傢出走，並且「不是一小我」。
Z近包養網又在庭審現場，年夜哭著說：「我愛她，可是我也恨她，沒有措施。」
該劇用如許一路殘暴的案例，狠狠譏諷瞭這些沐猴而冠。
假如發明苗頭不合錯誤，必定要向外界乞助，實時逃離魔掌。
永遠不要低估人道之惡，尤其是那些被包裝成愛意的利慾熏心。
這部劇一共10集，采用單位劇的情勢，一集一個案子。
除瞭以上兩個案例之外，還觸及醫鬧膠葛、空巢白叟孤單逝世、性多數群體被輕視等。
它們都取材於真正的事務，從分歧面向反應著體系體例破綻、平安隱患、陳舊不雅念。
令人不測的是，這部劇還提到瞭韓國孤兒題目，這在以往的作品裡非常少見。
它講述一個患有後天性疾病的韓國孤兒，被美國夫妻帶到紐約後，又慘遭棄養。
隨後，被轉手瞭N個美國傢庭，卻沒有一個傢庭為他打點進籍手續。
等他被差人遣送回韓國後，才發明，本身成為瞭無傢可回的他鄉人。
因為沒有符合法規成分、無法任務，他在出租屋內孤單逝世往。
針對這件事，編劇直接寫瞭一場電視掌管人播報孤兒消息的戲，直接用鏡頭懇請當局供給聲援。
而是借遺物收拾師的視角，為繁重的實際帶來一絲光明。
他們透過逝世者留下的物品，與逝世者睜開一場跨越存亡的「對話」。
另一方面，輔助逝世者完成未竟之願，讓他們活著間不留遺憾。
好比，可魯在女逝世者的遺物中，發明瞭一雙手工織出來的小襪子。
在另一位逝世者的遺物中，可魯發明瞭他寫給情人的Z後一封信。
哪怕函件被投進火堆，可魯也要冒著燒傷的風險，將它撿回來。
也透過性命的無常和無限，讓我們加倍愛護，在世的每一天。
