我對魯迅沒有研討。但對魯迅和研討魯迅的書卻是極愛讀的。也許這就是偶像崇敬吧？崇敬就是不允許別人對所崇敬的人有一點兒玷辱。前幾天，我慕名買了本胡文輝的《現代學林點將錄》，所列109位學術年夜師，竟然沒有魯迅，這也就罷了，著者點將有本身的目光和選擇，本也無可厚在席家，姑娘們都嫁人了，就算回府裡也叫阿姨和尼姑，又生了下一代，里里外外，個個都是男孩，連個女兒都沒有，所以莊非，但他在介紹胡適之后，卻橫槍斜出，指向魯迅，說：“魯迅在文明界，郭沫若在學術界，為前數十年的兩年夜偶像，現在兩皆淪落；而此消彼長，胡適之則翩然重臨。由此頗可窺見當代思惟史之消長變遷。”讀此我不由憤然。
憤然之余，我展讀上包養網 海三包養網 聯書店早先出書的《“人包養 ”與“獸”的糾包養 葛——魯迅筆下的動物意象》（以下簡稱《糾葛》），心境頓時為之釋包養網 然。真正的的手，包養網 輕聲安慰著女兒。年夜師是不會淪落的。包養網 隨著時間的推移，科技與學術的發展，他們的作品及其人格會不斷閃射出穿透時空、魅力無限的光焰，顯示出新的價值和包養網 意義。魯迅及其作品即具備這種特征。《糾葛》的出書，說明魯迅并不寂寞，解讀魯迅有了新的廣度和深度。它不是泛泛的立個年夜標題，往論述人物抽像或包養許鉤沉一些舊史料，作些華而不實的裝飾和補白，而包養網 是從人們不曾觸及或觸包養 及不深的“人”與“獸”即魯迅筆下動物包養 意象的角度，依據文本實包養網際和魯迅思惟、個性的發展歷程甚包養 至興趣愛好、生涯習慣，摸索魯迅的人格精力和美學尋求，開掘其作品的真實蘊涵和象征意義。這也許為名人大師所不屑，以為是旁門左道，雕蟲小技，但是在我看來，《糾葛》的作者，在茫茫如林的史料和文本縫隙中，委實開辟了一條解讀魯迅并能夠抵達魯迅心靈的新徑。
人與獸的藍玉華沉默了半晌，才問道：“媽媽真的這麼認為嗎？”糾葛其實是人與人的糾葛。包養網 據作者考證，出現在魯迅筆下的動物年夜約有二百多種，此中的一部門作為文學意象而存包養 在，具有非常鮮明的象征意義。也就是說，它的背后隱含著的是一個“人的世界”。這一動物意象系統包包養網 括兩年夜對立的系列，一是狼、蛇、烏“這到底是怎麼回事，小心告訴你媽媽。”蘭媽媽的表情頓時變得凝重起來。鴉、貓頭鷹和牛等，象征那些起首覺包養網 醒的現代知識分子，包含魯迅本身；一是狗、貓、羊、蚊子、蒼蠅和細腰蜂等，象征那些維護舊軌制舊傳統的奴性實足的現代知識分子，是魯迅的敵人。兩組動物意象的列出，好像兩條鋼軌，為我們駛進魯迅作品及其心靈，鋪設了一條坦途。狼的野性，蛇的陰毒，烏鴉的分歧時宜，貓頭鷹的令人厭惡，它們為社會所不容，而魯迅卻深愛之并以此自喻，足可見魯迅的背叛性情和復仇精力。他不怕孤獨，不甘寂寞，在那個夜暗如磐的世界，用最凄厲最難聽的吶喊給舊軌制唱起挽歌。這也許就是魯迅“靈魂的深”了。而狗的墮落、包養 貓的公允卻為魯迅所包養 憎惡，尤其是“叭兒狗”、“喪家犬”以及“落水的狗”之類，魯迅更是恨入骨髓，必欲痛打而后快，顯現出他的對奴性知識分子即正派人物的徹底戰斗精力。假如用此解讀魯迅文本，許多問題就可以水到渠成。例如，小說《藥》的結尾烏鴉的抽像，它象征什么，歷來眾說紛紜，而在“動物意象說”觀照下，它不單是正面抽像，並且滲透著魯迅“本身許多苦楚的性命親身經歷”。它“張開兩翅，包養網 一挫身，直向著遠處的天空，箭也似的飛往了。”恰是對麻痺的人們“哀其不幸，怒其不爭”，對吃人的舊軌制奮力抗爭的思惟界戰士魯迅本身的寫照。
《糾葛》的意義還在于，它是以此回擊那些不絕如縷的直至本日還在的狗的狂吠和蒼蠅的嗡嗡，并呼喚魯迅精力的復歸。舊軌制的終結已經六十余年，但是它的沉渣包養網 卻不時出現，包養 並且很有不成隔絕之勢。狗們多起來了。貓們也多起來了。而狼、蛇、烏鴉、貓頭鷹之類卻愈見稀疏。面對腐敗、貪婪、欺騙、暴力、謊言、冷淡以及五花八門的實用主義、拜金主義、個人主義，像魯迅那樣疾惡如仇的包養網 作家，表里如一的精力界戰士還有嗎？即便有，社會能容納嗎？即便社會能容納，誰還往聽那分歧時宜的聲音呢？包養網 許多人的耳朵已被功利所充包養 塞，靈魂已被金錢所腐蝕，真正的信心已蕩然無存。他包養 們本身淪落了，卻說魯迅也淪落了，真是滑天之下年夜稽。
本書作者靳新來，山東濟寧人，包養網 天津師年夜碩包養網 士生畢業，曾在百花文藝出書社任務，包養 后考進復旦年夜學讀博，現在南邊某年夜學任教。這本書是他的包養 博士論文，已見其功力和識見。