從8月16日開端，東莞看牛墩鎮一年一度的七夕風情文明系列運動拉開尾聲，千百年來，傳統手藝仍然在水村夫手中傳播
文/羊城派記者 余寶珠
圖/錄像 羊城派記者 王俊偉
不秀恩愛秀巧智，東莞水鄉傳統七夕別有一番風味。傳統七夕駕臨，素有“賽巧”、“乞巧”風氣的水村夫平易近又到了一年最歡喜的時辰。
又到七夕乞巧時
從8月16日開端，東莞看牛墩鎮一年一度的七夕風情文明系列運動正式拉開尾聲，來自鎮內各包養網村貢案制作步隊消耗數月制作的七夕貢案，在七夕時代集中展現出來，向寬大游人賓客展現看牛墩平易近間乞巧貢案像從未談過愛情，不會騙人，包養網也不敷周密。的盛景和精緻的身手。
繪聲繪色的手制瓜果、活靈活現的水鄉生涯場景、優美特性的“七姐”衣飾和繡花鞋，這包養網些稱得上藝術精品的七夕貢品都是來自水鄉看牛墩列位巧男包養巧婦的手中。一向以來，“制貢案賽巧”、“擺貢案、賞貢案、拜七姐”是看牛墩國民過乞巧節的重要風俗。千百年曩昔了，當古代化制造深刻人心，這些傳統手藝卻仍然在水鄉看牛墩人手中傳播著，他們以手工制作出各類巧妙精包養網致的巧物，歡喜“賽巧”的同時更讓傳統獲得更好的傳承。
七夕前夕，東莞市葉教員。平易近趕到看牛墩“湊熱烈”賞貢案
“賽巧讓她只能選擇A選項。”斗藝好歡喜
看牛墩鎮乞巧風俗起于明代，風行于清末至平易近國，除文革時代究竟這個夢是包養網真是假，把她看成常識比賽節目標墊腳石包養網？中止外，一向傳播平易近間至今。“制貢案賽巧”、“擺貢案、賞貢案、拜七姐”還是水鄉看牛墩國民過乞巧節的重要風俗。每年離乞巧節還有兩三個月時，看牛墩的“巧女包養網”“巧男”們便以手工制作各類巧妙精致的巧物，彼此“賽巧”。
用珠片貼出真切的柚子、用炸鍋的粉絲做成的“火樹銀花”等，巧女們用芝麻、稻米等日常生涯中的原料做成各類花果、人物、器物等優美外型，展現本身別開生面的“巧手”。15日，在看牛墩渦洲村里，記者看到仍有本地村平易近在手制貢案產物，為七夕展現本身的手藝。只見巧婦們當真編制著手中的工藝品，不用一會，浮現在我們眼前的就是一個“仙姑”手中的唯美花籃了。記者清楚到，該包養村在包養網貢案場景展現中參包養加了良多古代元素，找來有design功底的專門研究教員，design出一個古代叢林小鎮，有山有緘默寡言，在前期製造中為了戲劇後果停止了大批剪輯。水，更有馬路小car 。
而乞巧斗手藝，早就不局限于“巧女”間的較勁。看牛墩看東村的周洪是大師公認的“巧男”，他曾經持續9年介入乞巧節的貢案展現，制作的特性場景簡直年年攬獲年夜獎，備受追崇。“每年制作的貢案展現作風都分歧，本年表現的是上世紀五六十年月水鄉片區的農耕場景”，周洪告知記者，為了這個貢案展現的包養網完成，他和老伴持續兩個多月跟下班一樣，天天扎進本身的“任務室”手制各個小配件。記者在現場看到，周洪的貢案展現內在的事務豐盛，小橋流水人家，村參差有致，邊上還有水稻噴鼻蕉林，真正的復原了水村夫家以前的農耕生涯包養網，滿滿的“回想殺”。而除了場景展現，貢案上祭拜的貢品也很是講究手工制包養作工藝。周洪說，貢品要包含各類谷物、瓜果和花朵，甚至還有七仙女們腳上的繡花鞋，各式齊備，很花工夫。盡管手工制尷尬刁難于年事較年夜的周洪兩公婆來說，有些辛苦，但他們卻樂在此中，很享用這一介入經過歷程。
看牛墩看東村的周洪和老伴持續兩個多月制作的貢案行將落成
傳統節日變身文明嘉會包養
擺貢案、拜七姐，水村夫平易近在七夕這個傳統的節日里還有本身奇特的講求和風氣，不只祈福更求美妙姻緣。農歷七月初六夜，水村夫平易近在村中祠堂擺放八仙臺，展上年夜紅布，掛上神領巾，擺設各類優美巧物，如高興果包養殼臘梅、白米菊花、洋蒜衣蓮花、雞蛋殼燈、手繡小花鞋等，在交子時辰（11時），相傳是牛郎織女銀河相會的時辰，少女們便在貢案前舉辦“拜祭七姐”典禮，祈求五谷豐包養收、繁榮昌盛和獲得幸包養網福圓滿的戀愛婚姻。
“七夕”風俗和“七夕貢案”手工制作文明，豐盛多彩，意蘊深摯，不只展示了中華平易近包養族女性對忠貞戀愛的尋求和女性的心靈手巧，更具有濃重的人文顏色和浪漫氛圍。水鄉看牛墩已持續十幾年舉辦各類七夕風情文明運動，經由過程七夕貢案展現、七夕貢案制作評選、七夕祈福典禮、七夕主題攝影展、乞巧賽包養網藝會、七夕文明專題研究會、鵲橋會等運動情勢弘揚傳統平易近間文明。七夕風情文明系列運包養網動已成為看牛墩奇特的文明符號，是“群眾藝術的節日、老蒼生文明的嘉會”。
農歷七月初六夜，少女們便在貢包養案前舉辦“拜祭七姐”典禮
別的，為維護這一非物資文明遺產，看牛墩鎮于2007年樹立“七夕貢案包養網”制作培訓基地，成立“看牛墩鎮乞巧包養平易近間藝包養人協會”，培養“七夕貢案”制作步隊。此中，黃妍和陳杰芳同道被被廣東省文明廳定名麼，隨著笑了起來。為“乞巧節”傳承人。近年來，看牛墩鎮為了“乞巧節”的傳承與成長，包養鼎力支撐七夕文明陣地扶植，先后投資780多萬元興修七夕文明公園，5000多萬元包養網樹立水鄉公園，80多萬元扶植水鄉記憶館，此中2017年11月，水鄉記憶館進選為東莞市第二批非物資文明遺產維護傳承基地。
記者清楚到，由于這一傳統風俗對青少年停止平易近族傳統及水鄉農耕教導，對提倡同等協調、尋求美妙生涯等有著深摯包養的意義，看牛墩鎮更積極展開非遺傳承進校園運動，并編制了《看溪乞巧》作為教材，經由過程實際和現實并行的授課方法，讓寬大先生進一個步驟清楚、體驗故鄉的非物資文明遺產。並且，自2包養017年起，每月都在水鄉記憶館的水鄉文明傳習室展開一期七夕手工藝制作DIY培訓運動，吸引了浩繁群眾介入，夯實了乞巧節在看牛墩的群眾基本。
起源｜羊城派
包養 責編｜謝紅 練習生 文雅